حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ « 1 » . 19297 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ « 2 » . 19298 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن أحمد ، فمن رجال النسائي ، وهو ثقة . عُبيد اللَّه بن معاذ : هو ابن معاذ بن نصر بن حسان العنبري ، والحَكَم : هو ابن عُتيبة . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 20582 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 19285 ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 5082 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 19285 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي حمزة - وهو طلحة ابن يزيد - وقد سلف الكلام عليه عند الحديث ( 19268 ) ، لكنه قد توبع في هذا الحديث . عبيد اللَّه بن معاذ : هو ابنُ معاذ العَنبري . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 5003 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 19285 ) وذكرنا في تخريجه أن الأعمش رواه عن عمرو ابن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن زيد بن أرقم . قال الحافظ في " الفتح " 647 / 8 : كأن لعمرو بن مرة فيه شيخين .